Nền văn hóa Phục Hưng bắt nguồn từ nước nào ?

Florence, Italia là được cho là nơi bắt nguồn thời kỳ Phục hưng.

Trái ngược với niềm tin phổ biến, các văn bản và kiến thức cổ điển không bao giờ hoàn toàn biến mất khỏi châu Âu trong suốt thời Trung cổ. Charles Homer Haskins đã viết trong “Thời kỳ Phục hưng của Thế kỷ XII” rằng có ba thời kỳ chính chứng kiến sự nổi dậy trong nghệ thuật và triết học thời cổ đại: Thời kỳ Phục hưng Carolingian, xảy ra dưới thời trị vì của Charlemagne, vị hoàng đế đầu tiên của Đế chế La Mã Thần thánh (thế kỷ thứ VI và thứ IX), thời kỳ Phục hưng Ottonian, phát triển trong thời kỳ trị vì của các hoàng đế Otto I, Otto II và Otto III (thế kỷ thứ X) và thời kỳ Phục hưng thế kỷ thứ 12.

Phục hưng bắt nguồn từ thành phố nào

Nghệ thuật thời Phục hưng tập trung vào vẻ đẹp của con người và thiên nhiên, bức tượng David của Michelangelo là một ví dụ.

Thời kỳ Phục hưng thế kỷ thứ 12 có ảnh hưởng đặc biệt đến thời kỳ Phục hưng sau này. Các văn bản Latinh cổ điển và khoa học và triết học Hy Lạp bắt đầu được phục hồi trên quy mô lớn hơn, và các phiên bản đầu tiên của các trường đại học đã được thành lập.

Philip Van Ness Myers đã viết trong “Lịch sử Trung cổ và Hiện đại” về các cuộc Thập tự chinh đóng một vai trò quan trọng trong việc mở ra thời kỳ Phục hưng. Trong khi tiến hành cuộc thập tự chinh, người châu Âu gặp phải những nền văn minh Trung Đông tiên tiến, những nền văn minh này đã đạt được những bước tiến trong nhiều lĩnh vực văn hóa. Các quốc gia Hồi giáo lưu giữ nhiều văn bản cổ điển của Hy Lạp và La Mã đã bị thất lạc ở châu Âu, và chúng được giới thiệu lại thông qua các cuộc thập tự chinh trở về.

Sự sụp đổ của Đế chế Byzantine và La Mã dưới tay người Ottoman cũng đóng một vai trò nhất định. Susan Abernethy, một nhà sử học và nhà văn ở Colorado, Mỹ cho biết: “Khi quân Ottoman cướp phá Constantinople vào năm 1453, nhiều học giả đã chạy sang châu Âu, mang theo các văn bản cổ điển. Xung đột ở Tây Ban Nha giữa người Moor và Cơ đốc giáo cũng khiến nhiều học giả trốn sang các khu vực khác, đặc biệt là các thành phố Florence, Padua của Ý và những thành phố khác. Điều này đã tạo ra một bầu không khí cho sự phục hưng trong học tập”.

Robert S. Gottfried viết trong “Cái chết đen” (tên gọi của đại dịch hạch xảy ra ở châu Á và châu Âu trong thế kỷ XIV, mà đỉnh điểm là ở châu Âu trong 1346-1351, với số lượng người chết ở châu Âu và châu Á từ 75-200 triệu người) đã giúp tạo tiền đề cho thời kỳ Phục hưng. Cái chết của nhiều quan chức nổi tiếng đã gây ra biến động chính trị và xã hội ở Florence, nơi mà thời kỳ Phục hưng được coi là đã bắt đầu. Gia đình Medici chuyển đến Florence sau trận dịch hạch. Họ, và nhiều người khác, đã tận dụng các cơ hội để di chuyển xã hội nhiều hơn. Trở thành khách quen của các nghệ sĩ là một cách phổ biến để các gia đình quyền lực mới chứng tỏ sự giàu có. Một số nhà sử học cũng cho rằng Cái chết đen khiến người ta đặt câu hỏi về việc nhà thờ chú trọng đến thế giới bên kia và tập trung nhiều hơn vào thời điểm hiện tại, vốn là một yếu tố của triết lý nhân văn thời Phục hưng.

Nhiều nhà sử học coi Florence là nơi sinh của thời kỳ Phục hưng, mặc dù những người khác mở rộng tên gọi đó cho toàn bộ nước Ý. Theo Van Ness Myers, từ Ý, tư tưởng, giá trị và kỹ thuật nghệ thuật thời Phục hưng lan rộng khắp châu Âu. Các cuộc xâm lược quân sự ở Ý đã giúp truyền bá tư tưởng, trong khi Chiến tranh Trăm năm giữa Pháp và Anh kết thúc cho phép mọi người tập trung vào những thứ bên cạnh xung đột.